viernes, 28 de julio de 2017

UDO: ¡rosa de los vientos que perdió el rumbo!

Felipe Marcano.

Navegación tranquila, al Sur, mar en calma, ¡extraña calma en estas aguas tormentosas! En la distancia, al horizonte; el abrumador, por demás; escalofriante atardecer presagia tempestad… Entre las sombras de la puesta de sol y la tormenta, en navegación al Norte −opuesta a nuestro rumbo−, con derivas y recuestas entre 6, 10, 15 grados al Nor-Noreste, se vislumbra un navío:
─¡Grande, hermoso navío!
Sus raídas velas y la falta de movimiento sobre cubierta llaman la atención; ¡está abandonado!, ¡dejado a la suerte! ¡Cuál barco fantasma, ante nuestros atónitos ojos, es un mal presagio! ¿Se hundirá ante la tempestad?... Los guardiamarinas, alféreces, capitanes, almirantes; ¿dónde están? ¿A quién pertenece? Su autoridad o dueño, su tripulación; jóvenes valientes, heroicos, deseosos de aventuras, de nuevos y desconocidos horizontes, soñadores..., ¿dónde están?
─¿Dónde están los marinos y aprendices de este formidable navío? ¿Qué fuerza humana –maligna fuerza− dejó a este majestuoso navío en la soledad absoluta para que sucumbiera ante la adversidad? ¡Ni las audaces, veloces y alegres golondrinas vuelan entre sus mástiles, ya no descansan de su largo viaje en las claraboyas o anidan en los entrepaños!

Ante la rosa de los vientos, vacilante, miro nuestro rumbo, desde babor, el abandonado y maltrecho navío, en sorpresiva y rápida maniobra nos enviste; ¡nos devora!, ¡somos parte de él!, de proa a popa, de babor a estribor, de arriba abajo, somos uno, ¡somos él!, ¡somos su tripulación fantasma!...
En cualquier dirección de este campus universitario miro desdén, desidia, soledad, ─¡menos que en un desierto!, ¡nada!─ ¡Nuestra universidad autónoma venezolana, la Universidad de Oriente, desde hace muchos años perdió el rumbo, perdió la confianza y solidaridad del pueblo venezolano! ¿Por qué?
El afán e interés de nuestras autoridades, gremios, docentes y, extrañamente estudiantes, en tener el poder político contra la Constitución, nos ha llevado a la indefensión, soledad, anarquía, desgobierno. Nos ha colocado en una posición de vulnerabilidad absoluta, de abandono institucional nunca antes visto. En el rumbo o dirección que se mire sobre nuestros campus universitarios encontrará un vacío, una falta de identidad y pertenencia, una universidad sin rumbo, sin destino, una universidad ¡seca como la mar!; ¡falta de esperanzas!, ¡falta de ideas!, ¡de vida!, ¡de soñadores estudiantes; verdaderos, comprometidos, heroicos y libertarios! ¡Docentes; de corazón y alma buena, noble! ¡Autoridades; auténticas y responsables autoridades académicas!...
Tras más de cien días de la llamada lucha libertaria contra el malvado, tirano, oprobioso, régimen que extraña e incomprensiblemente la sostiene y trata de mantener viva, ¡abierta!, la universidad autónoma venezolana, la Universidad de Oriente, está lista, preparada para irse de vacaciones ─¿merecidas vacaciones por tan loable labor?─ mientras, los pocos, muy poquitos estudiantes ─alrededor de un 10%, difícilmente 20%, de la matricula estudiantil─, como pequeñas golondrinas, deambulan por el campus sosteniendo sus almas, la fatiga, el desespero. ¡La desesperanza de no saber cuál es su destino!
─¿Cuál es el destino del actual o del próximo semestre?
Los convideros, aupadores, solidarios colaboradores de protestas "con heroicidad libertaria a trancazo y quema de personas vivas", ¿dónde están hoy? ¿Qué les dirán? ¿Coadyuvarán con los desamparados y oprimidos estudiantes que aún quedan? ¿Los premiaran con aprobación de asignaturas sin clases? ¿Los aplazaran como castigo al no ser parte activa del asalto al poder, por la no victoria ante el régimen?



¡El espacio-tiempo del semestre se esfumó, ya no está!, con ello el semestre académico, una vez más, se ha perdido. Las autoridades, docentes y dirigentes estudiantiles; facilitadores, auspiciadores, participes directos o indirectos, solidarios, convideros…, hoy no tienen una respuesta satisfactoria de aliento y esperanza para los académica y políticamente derrotados estudiantes. Hoy se irán de vacaciones a disfrutar la vida en la intimidad y comodidad del hogar, con la familia, entre amigos, en paraísos terrenales. Ninguno, pero ninguno, se preocupará por el destino, fatídico destino, de tan indefensas golondrinas en medio de la tormenta, en la inmensidad del mar, lejos, muy lejos de la tierra firme, ¡de la tierra y libertad prometida! Ninguno de ellos dejará, sacrificará sus vacaciones en beneficio de los afligidos, desesperanzados, decepcionados estudiantes ni siquiera de los cruzados, heroicos libertadores.
─¡Hoy triste, desoladora, desgarradoramente; los campus de nuestra universidad autónoma, están vacíos, secos como la mar!

Durante los últimos diecinueve años, por apetencias de poder político, contra el estado-nación, contra la Constitución, contra la institucionalidad; los paros, huelgas de 12, 24, 48, 72, generales, indefinidos, ¡hasta que se vayan! −¿los estudiantes?−, a trancazo, quema de bienes, servicios y personas vivas, para derrocar al gobierno legal, legítimo y constitucional, han tenido y tendrán un profundo efecto bumerán sobre la vida institucional; primero que el gobierno, ¡ya se han ido los estudiantes, nuestra razón de ser!
─¡El pueblo humilde, noble, desde hace rato perdió la confianza en la universidad y en los universitarios!
De ser derrotada la idea de justicia, equidad, paz, libertad, soberanía, independencia, democracia, de identidad nacional contenida en la Constitución Bolivariana; ¡se irá también la Universidad Autónoma Pública y Gratuita y junto a ellas los pocos estudiantes, profesores, obreros, empleados y autoridades que aún quedan! ¡Las iguanas y las golondrinas! Reinará el caos, la anarquía, la ingobernabilidad, la zozobra, la devastación, la muerte, la barbarie, la nada.

A la tempestad invasora, alienadora, devastadora, de sometimiento y dominio neocolonial; ¡no sobrevivirá la Universidad Autónoma venezolana!, cual barco fantasma, sin rumbo ni dirección ni vida, la tempestad confiscará, engullirá, nuestro portentoso y majestuoso navío; la Universidad de Oriente, la "casa más alta", la casa de la rosa de los vientos, que por falta de amor y fuego patrio, perdió el rumbo.


felmar138@gmail.com
FaceBook: Felipe Marcano. Twitter: @felmar138. Manifies.to: @felipemarcano
Publicado en: 28/07/17 - www.aporrea.org/educacion/a249997.html

¿Por qué la vía violenta?

Eleazar Díaz Rangel.

¿Qué significa acceder al gobierno a través de un proceso comicial? Algo elemental, que tendrá que respetar la Constitución y las leyes, es decir, las normas de la democracia


Cuando por primera vez leí un artículo, de cuyo autor no puedo acordarme, no estuve de acuerdo con su contenido, creí que exageraba, pero transcurrido el tiempo y viendo cuáles eran las posiciones de los oposicionistas, me he convencido de la justeza de sus planteamientos.

¿Y qué es lo que planteaba? Que a la oposición no le interesa ganar el poder mediante elecciones. Así de sencillo.

¿Qué significa acceder al gobierno a través de un proceso comicial?

Algo elemental, que tendrá que respetar la Constitución y las leyes, es decir, las normas de la democracia, tal como ha ocurrido en todos los países democráticos. Si creen que alguna ley no es conveniente, deben tratar de reformarla por la vía legislativa. Y si se trata de la Constitución, el proceso es aún más complejo.

En cambio, si se apoderan del gobierno mediante un golpe de Estado clásico, con un Pinochet, descartado en Venezuela, o como lo están intentando desde hace meses para desestabilizarlo. Si por esa vía violenta llegaran al poder, podrían invalidar la Constitución y otras leyes, y así privatizar empresas del Estado comenzando por Pdvsa.

Como ven, no es concha de ajo la diferencia, y explica las motivaciones que los llevan a optar por la vía violenta antes que por la vía electoral, democrática.

jueves, 27 de julio de 2017

Bolívar, Fidel, Chávez, el tiempo y yo

Felipe Marcano.

Entre los sesenta y los setenta, en casa de la abuela paterna, Bolívar y su cuadro ecuestre, en el altar frente a la luz de la vela, junto a San Marcos de León, representaban el mejor y más formidable antídoto ante la tempestad o ante las intempestivas requisas gubernamentales. En la casa de la playa, abuelos maternos, al caer la tarde, en la penumbra; pescadores, contrabandistas, guerrilleros y comunistas eran uno, las conversas de luchas clandestinas contra Pérez Jiménez, Betancourt, Leoni o sobre Fidel y su revolución, llenaba la vida familiar y cotidiana de heroicidad. De luchas y sueños heroicos, libertarios, épicos, de tiempos remotos. De historias inconclusas, no escritas, relatos de fabulosas aventuras por la libertad...


Tiempo después, Chávez, de nuevo trajo a Bolívar; su épica libertaria, independentista, heroica..., ¡nuestra historia de luchas por la libertad, la soberanía, la independencia!..., la política, la amistad incuestionable de Fidel y Cuba bloqueada, ¡pero no rendida! Cuba revolucionaria y de mil batallas, solidaria, humanista... Los sueños, historias, relatos inconclusos en la lucha por la democracia autentica, contra Betancourt, contra Leoni y la exclusión de la vida política del Partido Comunista de Venezuela; persecución, torturas y exterminio de sus militantes, amigos y colaboradores. Antiguos aliados, hermanos de nacimiento y lucha, contra la dictadura de Pérez Jiménez.

Relatos fabulosos, incuestionables por sus oradores, llenos de vida, de juventud soñadora, de esperanza patria..., en los que, con informaciones de allanamiento, tras reuniones clandestinas entre dirigentes de izquierda o comunistas, de esta épica; Mojito, Teodoro, Aguilera, Pompeyo, "en ocasiones" el otro Teodoro o Bravo, con "ejércitos imaginarios y sueños en planes de acción", eran las figuras emblemáticas a proteger o movilizar entre las casas de la playa y la loma, rumbo Buena Vista, Puerto Escondio, Pasadero hacia dos vertientes; La Maseta, - ¡Eduardo, El Indio! - , Chacachacare, "Laguneraya", Punta e Piedra, buscando "pasaje o remolque", con amigos, familiares y colaboradores de la causa revolucionaria hacia Carúpano o Puerto Santo, el otro camino; al norte de la isla, por la Restinga hasta La Guardia, Juangriego, Santa Ana, próximo a los acontecimientos y movimientos políticos en la capital del Estado...

Bolívar, en palabras de Chávez, regresa desde lo alto, por allá, desde el alto Perú, desde Bolivia, ahora en la enigmática imagen de Bolívar reflexivo, Bolívar en el paso de los Andes, en el Chimborazo, Bolívar ante Cronos; ¡observa, medita, predice; pasado, su presente y nuestro futuro! ¡Inexorable en la vida del hombre! En las sociedades y los cambios que en ellas se quieran realizar. ¡Vuelve Fidel!, con el triunfo de Chávez, el ideal social, político, humanístico y solidario de Fidel, sus ideas y acción, encuentran un formidable aliado;  de Canadá a Brasil, la conferencia de cambio climático toma fuerza, - ¡no es para dentro de 50 o 100 años, es para ya! – reclama Fidel.

- "...El cambio climático y sus consecuencias ponen en jaque la continuidad de una especie; ¡la especie humana, su extinción, en corto tiempo, es inevitable bajo modelos económicos depredadores!..." - Fidel, siempre Fidel.
Argentina, casa natal del Che, es la última reunión internacional que recuerdo a Fidel. Por esos días, en entrevista con Ernesto Villegas Poljak, sobre la vida no realizada, responde que su mayor deseo es la conversación con un profesional de la Física. Para Fidel, hasta entonces, su insatisfacción personal radica en la concepción científica, social y política del tiempo.

- ¡Oh, de nuevo Bolívar y su profética visión ante Cronos! - , ¿cuál es el problema con el tiempo?

Avanzado en su vejez y enfermedad, ya separado de la dirección política, las más significativas reflexiones de Fidel, las encuentro una en Chávez, cuando expresa el consejo sobre Obama, nuevo presidente de Estados Unidos y las dificultades para ejercer gobierno, - ¡había que tener esperanza y confianza! - la otra, el propio Fidel la expresa en correspondencia publica a Obama sobre su origen afroamericano, mestizo, su poder como presidente de los Estados Unidos y sobre todo, el papel y responsabilidad histórica que debe asumir ante la humanidad. Fidel ¡recomienda, "ruega", a Obama no atacar Irán, no crear una guerra que seguramente perdería!

En sus escritos encontré el papel político y social del individuo, del ser y saber de dónde venimos y hacia dónde vamos, de nuestras raíces, el don de gente; la responsabilidad ineludible de relatar la contemporaneidad social, de construir y preservar la memoria histórica. ¡Desde entonces, en la distancia, no dejo de escribir mi visión de mundo!

felmar138@gmail.com
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Publicado en: 27/07/17 - www.aporrea.org/ideologia/a249937.html

domingo, 9 de julio de 2017

Cecilia García “Arocha” y; ¿la casa que vencía las sombras?

Felipe Marcano.


Lejos, en los recuerdos y en el tiempo histórico, están los días gloriosos, luminosos, de la Universidad Central de Venezuela -UUU/ UUU/ UCV-, ¡entones la casa que nos enseñó cómo vencer las sombras!, contra la ignorancia, el abandono, la exclusión, la tiranía..., en favor de la independencia, la soberanía, libertad, defensa de la Patria y sus riquezas. Radiante, como mil soles, desde la UCV, el pensamiento revolucionario, antimperialista, nacionalista, iluminaban la vida y el quehacer de la Venezuela “cuartorepublicana”, de la llamada democracia “puntofijista” o representativa.

¡Otros tiempos! De ideas, sueños heroicos, libertarios, truncados por la mano invisible y todopoderosa de Copei, al mando de Rafael Caldera, con el apoyo incondicional de AD, ¡el partido del pueblo! ¡Tristes, infaustos...! la llamada mejor democracia del continente, intervenía, con todo su poder militar, el recinto de la casa, ¡que entonces vencía las sombras! Allanada  y cerrada por años, se excluyó al pueblo, pobre, humilde, necesitado de luz, voz y voto. Adecos y copeyanos apagaron la luz, el pensamiento crítico, liberador, tomaron el control y destino de la Casa Más Alta y Patriota, los recintos universitarios públicos.

En los nuevos tiempos; revolucionarios, bolivarianos, Chavistas, desde la UCV colonizada, se coordinaron acciones contra la propuesta, redacción y aprobación de la Constitución Bolivariana y el nacimiento de la Novel República, con su democracia Participativa, Protagónica, incluyente. ¡Soñada! Su aprobación, aplicación, reforma y enmienda, siempre fue y a sido objeto de descredito, negación, desconocimiento por quienes, como Cecilia Garcia, dirigen la vida universitaria con lineamientos políticos de AD, Copei y derivados. La universidad autónoma venezolana, de los últimos 20 años, ha estado de espaldas al pueblo, a la sociedad venezolana y sobre todo, a su nueva institucionalidad republicana, bolivariana. Sus autoridades, en lucha por mantener el control político administrativo subordinado al pensamiento y acción de la oposición política, siguen excluyendo, negando la participación e ingreso del pueblo en la vida universitaria. Contra el proyecto emancipador, liberador, bolivariano, en irrespeto a la CONSTITUCIÓN aprobada, como nunca antes en nuestra historia, en referéndum popular, por el PUEBLO VENEZOLANO

¡Nuestras Universidades Autónomas, lucen vacías, “secas como la mar”!

La universidad autónoma venezolana, bajo la rectoría opositora, participa activamente en el desconocimiento de la Constitucional Bolivariana y rompimiento de la institucionalidad democrática de ella derivada. Muchos, ¡muchísimos!, son los eventos y acciones que así lo confirman: Participa resueltamente en el golpe de estado de 2002. Saluda, con beneplácito y espectacularidad propagandística, el derrocamiento de Chávez y la instauración del gobierno de “Transición y Unidad Nacional” de Pedro Carmona producto del golpe de estado. Derrotados, ¡por el pueblo excluido de la universidad!, se escudan tras la autonomía universitaria, art. 109 de la Constitución Bolivariana, tan violada y vilipendiada por ellos. Pocos meses después, son parte del eje motor, promotor, ejecutor, del paro petrolero-empresarial contra la Nación Venezolana en su conjunto, ¡también fracasaron! El pueblo excluido, de la casa que vencía las sombras y privado de la luz torrencial, se sentía representado, incluido, iluminado, desde la República Bolivariana de Venezuela y hacia VIVA  LA LETRA Y EL ESPIRITU CONSTITUCIONAL. Esa que tanto las elites universitarias se niegan a reconocer.

Como excelentes científicos al servició del mal contra su Estado-Nación, inventaron, promovieron, ejecutaron, protegieron la violencia de las guarimbas, el referéndum Presidencial... ¡Derrotados! “Ganaron una”, la reforma constitucional. Volvieron a perder, la enmienda constitucional. Cecilia, ya rectora de la UCV colonizada, entraba en desespero, en rauda y veloz carrera convoca un Referéndum Consultivo interno para “enseñar” a los excluidos universitarios, al pueblo, cual debía ser, ahora sí, la luz en sus ojos al momento de votar. Chávez, la Revolución Bolivariana, nuestra Constitución y el pueblo la volvimos a derrotar. ¡Brava, derrotada, asumió desde entonces, sin elecciones internas y en irrespeto a toda legislación, la rectoría de la UCV, la casa que desde hace décadas dejó de vencer las sombras, la UVC colonizada, tutelada, autoritaria! 


Así continua la vida política desde los campus universitarios; en clara y abierta contravención a la CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA y toda su institucionalidad democrática. Cecilia García, rectora “no electa”, frustrada en sus aspiraciones presidenciales, por sus propios aliados, en los tiempos presentes, avala y dirige toda cuanta protesta se desarrolla desde la UCV para derrocar al gobierno de Nicolás Maduro. Hoy amparada en su ilegalidad por la AN opositora, conforma la directiva de un CNE paralelo, ¡en las sombras de la intervención y tutelaje extranjero!, para la realización intempestiva de un llamado Plebiscito Simbólico, cuyo resultado, no vinculante, servirá para: (i) desconocer internacionalmente al gobierno, la Constitución, la legalidad y legitimidad del Estado-Nación, (ii) solicitar intervención extranjera y formación, al margen de la Constitución Bolivariana, de un gobierno de unidad nacional, como el de Carmona en 2002. Cecilia García, ha ordenado a la UCV no elaborar la tinta indeleble que se usaría en la ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE y venideros procesos electorales de gobernadores, alcaldes, presidenciales. Busca, como siempre, la exclusión, la no participación popular, política, electoral. Cercenar el sagrado y constitucional derecho de expresión política, democrática, en la vida participativa y protagónica del pueblo venezolano. ¡Ese pueblo, negado, execrado, excluido, por años, de la “luz torrencial en la casa más alta que vence las sombras”!

¡El Plebiscito Simbólico es inconstitucional y arma opositora para la guerra civil en Venezuela!
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